Лазарева Субота. Дві Божественні Літургії.

31 березня 2018 року в Лазареву суботу Настоятель Свято-Покровського  Скита Мгарського монастиря архімандрит Венидикт(Малета) відслужив Божественну Літургію  в Свято-Покровському храмі,а  протоієрей Роман Височанський відслужив Божественну Літургію в Іллінському храмі с.Великі Будища. Після читання Євангелія священники виголосили проповіді

в якій

« Чи не міг же зробити Отой, Хто очі сліпому відкрив, щоб і цей не помер?» (Від Івана 11:37)

У часи Христа, починаючи з періоду Зоровавеля,  Мордехаєя, Макковеїв юдеї поділися на окремі релігійні  партії книжників, саддукеїв, фарисеїв. Господь їх укоряє  «Горе вам, книжники та фарисеї!» (Мт 23.13—33).

13. Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте!
14. Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете!
15. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас!
16. Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий.
17. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото?
18. І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий.
19. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву?
20. Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому.
21. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім.
22. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить.
23. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м’яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати.
24. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте!
25. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди!
26. Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні!
27. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости!
28. Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня!
29. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам’ятники,
30. та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків.
31. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків.
32. Доповніть і ви міру провини ваших батьків!
33. О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни?

(Від Матвія 23:13-33)

Садукеї вважалися аристократією серед юдеїв, дотримувалися консервативних поглядів,  не вірили в загробне життя і заперечували воскресіння мертвих.

Після воскресіння Лазаря тих хто не вірив в воскресіння мертвих немає. Садукеї не прийшли, а фарисеї прийшли

6. Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого,
7. підійшла одна жінка до Нього, маючи алябастрову пляшечку дорогоцінного мира, і вилила на Його голову, як сидів при столі Він.
8. Як побачили ж учні це, то обурилися та й сказали: Нащо таке марнотратство?
9. Бо дорого можна було б це продати, і віддати убогим.
10. Зрозумівши Ісус, промовив до них: Чого прикрість ви робите жінці? Вона ж добрий учинок зробила Мені.
11. Бо вбогих ви маєте завжди з собою, а Мене не постійно ви маєте.
12. Бо, виливши миро оце на тіло Моє, вона те вчинила на похорон Мій.
13. Поправді кажу вам: де тільки оця Євангелія проповідувана буде в цілому світі, на пам’ятку їй буде сказане й те, що зробила вона!

(Від Матвія 26:6-13)

Як пише Феофан Затворник       Мысли на каждый день года нам потрібно мати такі дві сестри Марфу яка трудиться усердно в благорозуміїї свій труд творить це і піст і молитва це і лагідність і милосердність і подача милості тобто всі добродетєлі які можна зібрати воєдино це  многотрудна Марфа, А з іншої сторони треба мати ще й Марію яка би слухала слово Господнє і зберігала його в тому виді в якому Господь його нам передав не викривляючи жодного слова. Щоб не вподобатися тим що змінили Слово хоч і були з самого початку  це і Ніколай що був одним зі семидесяти Апостолів який утворив ніколаїтів,, в третьому столітті це Арій і Савелій і до сьогодні ми бачимо скільки різних релігійний течій в Україні які кожен претендує на Істину, але при цьому викривляють Слово Господнє так що вже не зрозуміло де правда а де брехня. Мені хотілось, щоб ви вірили кожному слову Євангельському використовуючи переклад вчителів слов’янських  з грецької мови. Це переклад Кирила і Мефодія, які передали його нам і ми тримаємо його знаючи, що так греки сповідують, так сповідують його ті 15 православних церков які знаходяться в Євхаристичному спілкуванні.

Сьогодні згадуючи Лазаря, якого  Господь його сильно любив, був фарисеєм який вірив у воскресіння мертвих і та віра спонукає його встати. Бо хто не вірить в воскресіння , не вірить що і Господь воскрес, не вірить в те, що Господь приходив  ради того щоб померти і воскреснути, щоб нам показати дорогу.

Лазарь для нас є тим усердним братом якого ми любимо і лілеємо. Це наша душа-дух. Але інколи цей дух вмирає в нас і вже смирдить і навіть не чотири дні, а і  набагато довший час, аж  доки ми  надумаємося йти до сповіді і покаяння, доки зможемо всім відпустити та попросити прощення, і обмитися в Таїнстві Причастя.

А щоб сморід пройшов нам потрібен Той, який може  трьома словами визвати нас з глибини гріховності – в нетілння, в радість, в благоухання Царства Небесного. Нам потрібен Господь Ісус Христос, який скаже: «Лазаре, гряди вон». І вийдемо від гріха, від того стану в якому були люди старого заповіту і в якому знаходимось ми.

Вони були в полоні Вавілонському, в полоні Єгипетському- ми в полоні гріха. Новозавітні люди слухали слово Господнє дивувалися, плакали з Марфою і Марією, але слухали і не чули.

І в сьогоднішньому Євангелії Господь в черговий раз нагадує, що Він Воскресіння і Життя,  а ми забули, що без Бога не може бути нічого. Людина в гріху є паралізованою, і нуждається в тому, щоб Господь її зцілив; є мертвецем і нуждається в тому, щоб Господь її воскресив; є прахом і нуждається в тому, щоб Господь  з цього пороху земного створив нового Адама,щоб відновив образ і подобіє Боже.

Побачивши воскресіння Лазаря, утвердившись в вірі ,що воскресіння з мертвих існує, вже завтра книжники і фарисеї і садукеї і князі людські зберуться на раду щоб вбити не тільки Хреста, а й Лазаря, бо багато бачачи його, вірують в Хреста.

Ось так іноді і ми бачимо людське покаяння, сльози ,чуємо коли в нас просять прощення, але не з чистим серцем сприймаємо чужий гріх, а злозадствуємо, осуджуємо людину, яка довго сповідається. В цей момент ми теж готові вбити того хто кається, кого Господь воскрешає в момент покаяння, і одночасно  вбиваємо благодать Госпродню яку Господь нам дає в кожному слові Євангельському, тому і говорить Господь в Єванглії Блаженні ті що слухають слово Господнє, тобто почути це вже блаженство. Бо багато хто хотів чути і бачити і не бачили , старозавітні праведники не дочекались  приходу Господнього, хотіли почути і не почули слів Євангельських , все для них було в  притчах алегорично.

А Новий завіт  почули але не зберігають в чистоті бо поростає безплодністю,єресями, розколами, то в сьогоднішній день “Гряди ВОН”, вийди людино з гріха, зрозумій, що вже смердиш і далі будеш розкладатися і перетворишся в прах. Тоді  знову треба буде знайти  пророка Єзикілю, який бачив воскресіння, знайти Марфу і Марію щоб плакали усердно і знову і знову бігти і шукати Хреста, щоб сказати Той якого ти любиш не просто хворіє, а вже помер, прийди воскреси нехай живе в житті вічнім.

Будемо надіятися що нас Господь не залишить, а   затвердить нас “прежде Своея Страсти” і воскресить  покаянням.

Final Tiles Gallery id=61 does not exist