Неділя святих праотців та пророка Даниїла і трьох отроків
30 грудня 2018 року Свята Церква вшановує Святих праотців та Пророка Даниїла і трьох отроків: Ананії, Азарії і Мисаїла напередодні вечірнє богослужіння, а в день свята Божественну Літургію в Свято-Покровському храмі с. Плішивець звершив архімандрит Венидикт(Малета) в співслужінні протоієрея Романа Височанського та ієродиякона Гурія (Ромаса).
Читали Євангелія Лк. XIV:16-24 (зач. 76). Лк. XI:47 – XII, 1(зач. 62).
По закінченні архімандрит Венидикт(Малета) виголосив проповідь на сьогоднішнє Євангеліє від Луки (XIV:16-24).
Святитель Феофан Затворник в книзі “Думки на кожен день року” пише: «Багато званих, але мало обраних» (Луки 14:24). Звані це всі християни, вибрані це ті з християн, які і вірують і живуть по-християнськи. У на початку християнства до віри закликала проповідь; ми ж покликані самим народженням від християн і вихованням серед християн. І слава Богу! Половину дороги, тобто вступ в християнство і вкоренення його в серце з самого дитинства проходимо ми без жодних зусиль. Здавалося б, тим міцніше повинна бути віра і тим справніше життя в усі наступні часи. Воно так і було; але з деякого часу стало у нас не так бути. У шкільне виховання допущені нехристиянські початки, які псують юнацтво; в суспільство увійшли нехристиянські звичаї, які розбещують його по виході зі школи. І не дивно, що, якщо за словом Божим і завжди мало обраних, то в наш час виявляється їх ще менше: такий вже дух століття – противохристиянський! Що далі буде? Якщо не змінять у нас образу виховання і звичаїв суспільства, то буде все більше і більше слабшати істинне християнство, а нарешті, і зовсім скінчиться; залишиться тільки ім’я християнське, а духу християнського не буде. Всіх сповнить дух світу. Що ж робити? Молитися …”
“…блажени званни на вечерю брака агнча.” (Апок. 19, 6–9)
Ця вечеря була саме і є весілля Сина Божого, і Сам Бог Отець влаштував цю велику вечерю.
І коли все було готове, коли настав час вечері, послав він раба сказати покликаним: «Ідіть, бо вже все готове».
І почали всі, як би змовившись, вибачатися. Перший сказав йому: “Поле купив я” і добавив
по-слов’янськи це звучить: «Молю тя, имей мя отречена», – відрікаюся від твоєї вечері.
Він купив землю і тому вважав зовсім нецікавим весілля Христове, вечерю Сина Божого. Йому дорожча була земля, куплена ним, бо тільки на земне поклав він все своє сподівання, тільки до земного звернув серце своє.
«Інший сказав: Я купив собі п’ять пар волів і йду спробувати їх і теж добавив “Молю тя, имей мя отречена“.
Цей нещасний, прив’язаний всім серцем тільки до багатства, тільки до благ земних.
«І знов інший сказав: Одружився ось; і тому не можу прийти».
Перші два все-таки вибачалися, а цей навіть не вибачився, він просто і грубо говорить: не потрібна мені твоя вечеря. Я одружився, мене чекають шлюбні втіхи, які мені набагато дорожчі твоєї вечері. “Имей мя отречена”
Тоді Господар велів рабу своєму шукати по вулицях і провулках міста і привести сюди вбогих, калік, кривих та сліпих? Хто це такі?
Це язичники, серед яких з великою швидкістю поширилося євангельське слово, це язичники, які жили далеко, далеко від Єрусалима, це язичники тієї великої імперії Римської, яка підкорила собі весь тодішній світ. Це вони, були підкорені протягом трьох століть проповіддю про Христа, це вони, що пролили в процесі свого пізнання Христа так багато крові, мученики Христові – це вони і є , темні язичники, що блукали по роздоріжжях.
А це хто: одягнений не в шлюбний одяг посмів сісти за стіл? Це один з тих, яких чимало навіть серед нинішніх християн, один з тих, хто не розуміє, що «царство Боже силою береться, і хто докладає зусилля, той здобуває його».
Це той, який вважав, що отримавши відпущення і прощення гріхів в таїнстві хрещення, вже чистий це один з ханжів, які думають, що тільки одним зовнішнім дотриманням обрядів, однією зовнішньої побожністю можна заслужити Царство Боже.
Не хочуть бачити того бруду, якого так багато в серцях їх, не хочуть усвідомлювати, що одягнені в брудне лахміття, смердюче лахміття, виткане з їх гріхів, і все-таки сміють лізти на вечерю Христову.
Закінчується сьогоднішнє євангельське читання дуже страшними словами: Багато покликаних, а мало вибраних … Господь, Який створив світ для того, щоб поділитися з ним вічною, Божественною радістю, зустрічається, проте, в цьому світі з холодним відмовою; Він закликає всіх – а вже обрання залежить від нас; Він усіх створив любов’ю для радості і вічного життя – але ми повинні відповісти любов’ю на любов і увійти в ту радість, яку нам пропонує Господь.
На кінець вчитаємося в слова святителя Луки (Войно-Ясенецького) і задумаємось: “Життя коротке, всі скоро помремо, так подумаємо ж про те, що дні, що залишилися наші треба вжити на те, щоб очистити серця свої і стати гідними учасниками великої і вічної вечері Христової.”
Молебний спів з читанням акафісту Сладчайшому Господу нашому Ісусу Христу в Іллінському храмі с.Великі Будища звершив протоієрей Роман Височанський. Молилися за здоров’я рідних та близьких і всіх православних християн. По закінченні настоятель звернувся зі словами проповіді і сказав: “В неділю святих правотців Свята Церква вшановує всіх родоначальників, які послугували для нашого спасіння від Адама до Іосифа Обручника, всіх пророків які сповіщали втілення Ісуса Христа, починаючи від Мойсея, Самуїла і закінчуючи Захарією та звичайно Іоаном Христителем. Одним словом всіх тих хто був виправданий вірою в прийдешнього Месію. Особливо в службі сьогоднішнього дня згадуємо трьох отроків: Ананію, Азарію і Мисаїла та святого пророка Даниїла який бачив Грядущого Христа і Діву, що таємниче народила його ( “Видел еси дондеже отторжеся камень от горы без рук, и удари тело.”Дан.2:34.)
Церква повчає нас в сьогоднішній день, щоб в очікуванні дня Різдва Христового ми роздумували про віру, про життя святих, тим самим готували себе до зустрічі Того, Хто йде з небес.”