Седмиця 3 і 4-та після Пасхи
Апо́столе, Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ ускори́ изба́вити лю́ди безотве́тны,/ прие́млет тя, припа́дающа,/ И́же па́дша на пе́рси прие́мый./ Его́же моли́, Богосло́ве,/ и належа́щий о́блак язы́ков разгна́ти,// прося́ нам ми́ра и ве́лия ми́лости.
Тропар
21 травня 2024 року Свята Церква вшановує Апостола і євангеліста Iоанна Богослова (98–117). Апостол Іоанн був особливо любимий Спасителем за жертовну любов і чистоту. Після свого покликання апостол не розлучався з Господом і був одним з трьох учнів, яких Він особливо наблизив до Себе.
Господь дав своєму улюбленому учневі Іванові і його братові ім’я «Синів Громових» – вісника страхітливого у своїй очисній силі небесного вогню. Цим самим Спаситель вказував на полум’яний, вогненний, жертовний характер християнської любові, проповідником якої був апостол Іоанн Богослов. Орел, символ високого польоту богословської думки, є іконографічним знаком євангеліста Іоанна Богослова. Іменування Богослова Свята Церква дала із учнів Христових тільки святому Іоанну, тайнозрителю Доль Божих.
Протоієрей Роман Височанський звершив Божественну Літургію у Іллінському храмі.
Після читання Євангелія Ін. 6:27-33 (зач. 20).; Ін. 19:25-27,21:24-25 (зач. 61) настоятель виголосив проповідь.
Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ град Ба́рский ра́дуется,/ и с ним вселе́нная вся ликовству́ет/ пе́сньми и пе́ньми духо́вными:/ днесь бо свяще́нное торжество́/ в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й/ святи́теля и чудотво́рца Никола́я,/ я́коже со́лнце незаходи́мое, возсия́, светоза́рными луча́ми,/ разгоня́я тьму искуше́ний же и бед/ от вопию́щих ве́рно:// спаса́й нас я́ко предста́тель наш вели́кий, Нико́лае.
Тропар
22 травня 2024 року Свята Церква вшановує Перенесення мощей святителя і чудотворця Миколая з Мир Лікійських у Бар (1087).
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
- Св. Петро каже Симону: “Немає тобі в цьому частки і жереба, бо серце твоє неправе перед Богом. Отже, покайся в цьому гріху твоєму і молися Богові; можливо, відпуститься тобі помисел серця твого” (Діян.8:22). Немає частки, а Симон і думати не думав, що зайшов так далеко; і робити зовні нічого не робив він потворного, а тільки подумав неправе, і помисел серця його зробив те, що апостол сумнівався, чи проститься він йому, якщо навіть він покається і молитися буде Богові. Ось що значить устрій серця і думка, що з нього виходить за певним устроєм! Судячи з нього, людина зовні буває одне, а зсередини зовсім інше. І це внутрішнє бачить тільки один Бог і ті, кому відкриє Дух Божий, що випробовує серця. З яким же страхом і трепетом треба звершувати своє спасіння! І як щиро і старанно треба благати Бога: “Серце чисте створи в мені, Боже, і дух праведний віднови всередині мене” (Пс.50:12).
- І на суді буде щось страшне і дивовижне. Скаже Господь: “не знаю вас” (Лк. 13:27) – тим, які не тільки були впевнені самі, що Божі, а й в очах усіх були такими. Що ж залишається нам? Тільки волати: “якими Сам знаєш шляхами спаси нас, Господи!”. Сам як знаєш дай спасительний лад серцю нашому!
Протоієрей Роман Височанський звершив Божественну Літургію,а напередодні вечірнє богослужіння у Свято-Покровському храмі с. Плішивець. Після читання Євангелія Ін. 6:35-39 (зач. 21).; Свт.: Лк. 6:17-23 (зач. 24) настоятель виголосив проповідь.
26 травня 2024 року Свята Церква вшановує Мц. Гликерії діви і з нею мч. Лаодикія, стража темничного (близько 177). Неділя 4 після Пасхи. Про розслабленого.
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
- “Ось, ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чогось гіршого” (Ін. 5:14). Гріх не душу тільки ранить, а й тіло. В деяких випадках це досить очевидно; в інших, хоч не так ясно, але істина залишається істиною, що і хвороби тіла всі і завжди від гріхів і через гріхи. Гріх чиниться в душі і прямо робить її хворою; але оскільки життя тіла від душі, то від хворої душі, звичайно, життя не здорове.
- Уже те одне, що гріх наводить морок і тугу, має несприятливо діяти на кров, у якій основа здоров’я тілесного. Але коли пригадаєш, що він відокремлює від Бога – Джерела життя, і ставить людину в розлад з усіма законами, що діють і в ній самій, і в природі, то ще дивуватися треба, як залишається живим грішник після гріха. Це милість Божа, що чекає на покаяння і навернення. Отже, хворому перш за всяку іншу справу треба поспішити очиститися від гріхів і в совісті своїй примиритися з Богом. Цим проторується шлях і благодійній дії ліків. Чути, що був якийсь видатний лікар, який не брався за лікування, доки хворий не посповідається і не причаститься Святих Таїн; і що важчою була хвороба, то він наполегливіше цього вимагав.
Протоієрей Роман Височанський звершив Божественну Літургію,а напередодні вечірнє богослужіння у Свято-Покровському храмі с. Плішивець.
Після читання Євангелія Ін. 5:1-15 (зач. 14) настоятель виголосив проповідь.
Протоієрей Роман Височанський звершив молебені у Свято-Іллінському храмі с. Великі Будища та у Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка.
28 травня 2024 року Свята Церква вшановує Преполовіння П’ятидесятниці.
Протоієрей Роман Височанський звершив Божественну Літургію у Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка.
По закінченні настоятель звершив чин малого освячення води.
Співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
ПОДИВИТИСЬ ФОТО
02 червня 2024 року Неділя 5 після Пасхи про самарянку.
Протоієрей Роман Височанський звершив Божественну Літургію,а напередодні вечірнє богослужіння у Свято-Покровському храмі с. Плішивець. Після читання Євангелія Ін. 4:5-42 (зач. 12).; Свт.: Лк. 6:17-23 (зач. 24) настоятель виголосив проповідь.
Співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая.
Акафіст
03 червня 2024 року Володимирської (Києво-Вишгородської) ікони Божої Матері.
Образ Пречистої Богородиці «Володимирська», який має ще й іншу назву «Києво-Вишгородська», є найдавнішим серед сімнадцяти Богородичних ікон, згаданих у церковному календарі.
Ікона належить до давнього типу зображень Богородиці, який називається «Розчулення». Це найніжніші ікони Богородиці, на них Пресвята Діва пригорнулася до Свого Сина, а Він пригорнувся до Неї. Вони ніби ведуть якийсь внутрішній діалог між собою, а той, хто молиться, стає немовби учасником цієї розмови Матері і Богонемовляти.
Шановані списки з Володимирської ікони Божої Матері: Псково-Печерська «Розчулення» (1524), Заоникіївська (1588), Красногірська або Чорногірська (1603), Оранська (1634).
Протоієрей Роман Височанський звершив молебний спів з читанням акафісту перед Володимирською (Києво-Вишгородською) іконою Богородиці у Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка та у Свято-Покровському храмі с. Плішивець.