Тиждень 19-ий по П’ятидесятниці
Апо́столе святы́й Иа́кове, моли́ Ми́лостиваго Бо́га, да прегреше́ний оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.
Тропар
22.10.2022 року Свята Церква вшановує Апостола Якова, брата апостола та євангеліста Матвія, Був покликаний Господом до 12 апостолів і разом з іншими був посланий на проповідь.
Після зходження Святого Духа проповідував спочатку в Юдеї, потім супроводжував св. апостола Андрія Первозванного до м. Едес. Поширював євангельське благовістя в Газі, Єлевферополі та суміжних їм місцях, звідти вирушив до Єгипту. Тут, у місті Остраціні (приморське місто на кордоні з Палестиною), було розіп’ято на хресті.
Святкову Божественну Літургію звершив протоієрей Роман Височанський в Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка.
За богослужінням молилися за владу, воїнство,збереження всіх людей, мир в Україні, а також про милість Божу до всіх.
По завершенні настоятель виголосив проповідь.
Співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
Слава Господу, хранящему в нас эту веру! Ибо пока она есть, мы еще христиане, хоть и худо живем; не станет ее – и христианству конец.
Феофан Затворник
23.10.2022 року Свята Церква вшановує пам’ять святих отців VII Вселенського Собору (787)
Іконоборці заперечували шанування земної святості Матері Божої і святих Божих угодників і звинувачували православних в поклонінні тварному створінню – іконі. Навколо питання про шанування ікон виникла запекла боротьба. На захист святині піднялися багато віруючих, на яких обрушилися тяжкі гоніння.
Все це вимагало дати повне і чітке вчення Церкви про ікону та відновити іконошанування нарівні з шануванням Святого Хреста і Святого Євангелія.
Після 60 років гонінь на ікони у грецькій імперії, при правнуку першого царя-іконоборця, Костянтині VI і його матері цариці Ірині, в 787 році, в місті Нікеї був скликаний Сьомий Вселенський Собор, на якому ухвалено шанування ікон.
Святі отці VII Вселенського Собору зібрали церковний досвід шанування святих ікон з перших часів, обґрунтували його і сформулювали догмат про іконошанування на всі часи і для всіх народів, які сповідують Православну віру. Святі отці проголосили, що іконошанування – це законоположення і Передання Церкви, воно направляється і надихається Святим Духом, що живе в Церкві. Зображання святих на іконах нерозлучна з євангельським оповіданням. І те, що слово євангельське повідомляє нам через слух, то ж саме ікона показує через зображення.
Сьомий Собор затвердив, що іконопис є особлива форма одкровення Божественної реальності і через Богослужіння і ікону Божественне одкровення стає надбанням віруючих. Через ікону, як і через Святе Письмо, ми не тільки дізнаємося про Бога, ми пізнаємо Бога; через ікони святих угодників Божих ми торкаємося до первообразу, причасника Божественного життя; через ікону ми отримуємо всеосвячуючу благодать Святого Духа. Кожен день Свята Церква прославляє ікони Матері Божої, святкує пам’ять святих Божих угодників. Їх ікони кладуть перед нами на аналой для поклоніння і живий релігійний досвід кожного з нас, досвід нашого поступового перетворення через них, робить нас вірними чадами Святої Православної Церкви. І це справжнє втілення в світі праць святих отців VII Вселенського Собору. Саме тому з усіх перемог над безліччю різноманітних єресей одна тільки перемога над іконоборством і відновлення іконошанування була проголошена Торжеством Православ’я. А віра отців Семи Вселенських Соборів є вічна і непорушна основа Православ’я.
Напередодні вечірнє богослужіння, а в день свята Божественну Літургію протоієрей Роман Височанський звершив у Свято-Покровському храмі с. Плішивець.
Після читання Євангелія про Воскрешення сина наїнської вдови Лк.7:11-16 (зач. 30) та Ин.17:1-13 (зач. 56) настоятель виголосив проповідь.
За богослужінням молилися за владу, воїнство,збереження всіх людей, мир і тишу в Україні, а також про милість Божу до всіх.
Співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
Цього дня настоятель протоієрей Роман Височанський відслужив молебний спів на згадку ікони Богородиці Акафістна Зографская (Передвісниця) у Іллінському храмі с. Великі Будища, та у Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка.