Неділя 26-та по П’ятидесятниці
У 26-ту неділю після П’ятидесятниці Свята Церква вшановує пам’ять великого праведника святителя Іоанна Милостивого, патріарха Олександрійського, який жив в VII столітті та Св. Ніла мироточивого Афонського (1651). Цього дня Божественну літургію в Свято-Покровському храмі с. Плішивець звершив протоієрей Роман Височанський. Після читання Євангелія ( Лк. X:25-37 (зач. 53), Лк. VI:17-23 (зач. 24)) виголосив проповідь в якій розповів, що не знання Закону та Христових заповідей любові, а виконання їх чекає від нас Господь:
“Один чоловік ішов з Єрусалиму в Єрихон (місто яке люди відбудували проти волі Господньої) і попав у засідку розбійників.
Виникають запитання: чого він ходив у Єрусалим?, чому розбійники вибрали його, а не священника чи левіта або самарянина, або всіх разом? Можливо розбійники дізнались про кошти, які він вторгував у місті, а можливо він був грішником і це була логічна спроба виправлення, а можливо інших не чіпали бо вдовольнили свою жадобу його статком, а ще можливо це Господь випробував людей, які проходили на милосердя? Однозначно ми не можемо відповісти на всі ці питання, яких можна поставити безліч.
В сьогоднішньому Євангелії на запитання: «Як врятуватись?» Господь з Свого боку ставить питання: «Що в Законі написано? як читаєш?» Тобто, говорить будь уважним до написаного і не шукай собі виправдання тлумачачи написане по-своєму.
Сьогодні також згадуємо пророка Ахію і його пророцтво Соломону. Невже Соломон не знав Закону? Чи Бог говорив не до нього? Все він знав і виконував, але не задумався, що дозволяючи своїм жінкам не виконувати написаного відкрив вхід для гріха в їхні душі.
Священник пройшов мимо. Він добре знає закон і навчає інших його, а сам не виконує. Левіт пройшов, теж служитель закону і знає його тому, що бере участь у Богослужіннях, але пропускає все мимо вух “хай священники виконують”. Самарянин рідко бере участь у богослужінні, бо живе на території, яка заражена невір’ям і викривленням віри, не спілкується з євреями по політичних і релігійних причинах (самаряни сприймалися євреями як єретики, релігійні зрадники і, по суті, як вороги), але цей в сьогоднішній день виконує весь закон любові та милосердя до того кого зневажили інші люди.
Ось чому ми повинні не тільки уважно читати Священне писання, не тільки вивчати його, але і чистосердечно виконувати, й іншим не дозволяти порушувати його та вводити в гріх людські душі.”
У святих отців ми можемо зустріти дуже глибокі алегоричні толкування на цю притчу, кожен елемент цієї притчі має таємний зміст. Чоловік, поранений розбійниками, – це будь-який нащадок Адама, милосердний самарянин – Христос, готель – Церква, масло і вино – масло, яким помазують при Таїнстві Хрещення, і вино Євхаристії. Таким чином, вся ця притча говорить нам про Господа Ісуса Христа та жертву Його заради порятунку людства.