Неділя Святих отців Першого Вселенського Собору
Препрославен еси, Христе Боже наш, / светила на земли отцы наша основавый / и теми ко истенней вере вся ны наставивый, / Многоблагоутробне, слава Тебе
Тропарь свв. отцам Первого Вселенского Собора
09 червня 2019 року в неділю отців Першого Вселенського Собору архімандрит Венидикт (Малета) в співслужінні протоієрея Романа Височанського звершив Божественну Літургію, а напередодні вечірнє Богослужіння в Свято-Покровському храмі с. Плішивець.
Святі Отці Церкви на Першому Вселенському Соборі протиставили поглядам аріан, не свою особисту думку, але ретельно розглянули Божественне Писання. А там у багатьох місцях і прямо, і побічно йдеться про единосущність Бога Отця і Бога Сина. І святитель Димитрій Ростовський каже: “… свидетельства, находящиеся в Священном Писании, ясно нам доказывают, что Христос Господь есть истинный Бог наш. Всеми ими святые отцы, как водою жизни, не только угасили злую искру, но и, как мечом острым, посекли словом Божиим Ариево хуление; самого его со всеми единомышленниками предали проклятию, а нам оставили святой Символ, как истинное правило христианской веры, в котором мы исповедуем так: «Верую во единого Бога Отца Вседержителя»… и прочее до: «Имже вся быша». Держа сие правило, как светлую свечу во тьме мира сего, мы пойдем по пути заповедей Господних, чтобы можно было достигнуть места светлого и мирного. Мы явно будем исповедовать Иисуса Христа истинным Богом и вместе совершенным человеком, а Он нас исповедует истинными рабами Своими и исповедниками, ибо говорит: «Всяк, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим, иже на небесех» (Лк. 12:8).”
На Божественній Літургії Євангеліє Ин. 17:1-13 (зач. 56) читав архімандрит Венидикт (Малета), а після звамвонної молитви протоієрей Роман Височанський виголосив проповідь в якій привітав зі святом та розповів про причину скликання Вселенського Собору в 325 році в місті Нікеї імператором Костянтином Великим.
Основним завданням Собору було поборення єресей олександрійського священика Арія і Савелія. Якщо єресь савелліанства була малочисленна то єресь Арія, який відкидав Божество і предвічное народження від Бога Отця, Сина Божого та вчив, що Христос є тільки вище творіння, в той момент процвітала, бо знать підтримувала аріанство. І навіть підтримував Арія єпископ Никомидійський (Палестина) Євсевій, дуже впливовий при царському дворі, тому єресь отримала дуже широке поширення в той час. На I Вселенському Соборі брали участь 318 єпископів, серед яких були: Афанасій Великий, Святий Спиридон, Миколай Чудотворець і ін. Святий диякон Олександрійської Церкви Афанасій у своїй промові остаточно спростував богохульні вигадки Арія і Арій був відлучений Собором від Церкви та було затверджено православний Символ Віри.
Вірою святі отці прославились, Вірою і мученики доказали істинність нашого сповідування, Вірою стоїть Православна церква, яка не ґрунтується на наукових твердженнях, а зіждеться на Слові Божому на Правді Його.
Ми з вами опираючись на ту Віру, яку вони сповідували і нєю ми захищаємось від тих хто тисне на нас намагаючись розсіяти православіє опираючись на науку.
Дай Боже, щоб ми в цьому Символі Віри простояли до “скончания века”.