Неділя митаря і фарисея
21 лютого 2021 року Свята Церква вшановує великомученика Феодора Стратилата, якого за милосердя Бог просвітив досконалим знанням християнської істини. Він за допомогою Божою, вбив величезного змія, який пожирав людей і тварин, тримаючи в страху всю округу. Святий Феодор, озброївшись мечем і молитвою до Господа, переміг його, прославивши серед людей Ім’я Христове. За відвагу святий Феодор був призначений воєначальником (Стратилат) в місті Гераклеї. Його гаряча переконаність, підкріплена особистим прикладом християнського життя, відвернула багатьох від згубного «безбожництва». Незабаром майже вся Гераклея прийняла християнство.
У цей час імператор Лікіній (307-324) почав жорстоке гоніння на християн. Святий сам запросив Лікінія в Гераклею, пообіцявши йому принести жертву язичницьким богам. Як би для здійснення цієї пишної церемонії були зібрані в його будинку всі золоті і срібні статуї богів, які були в Гераклеї. Заволодівши бовдурами, святий Феодор розбив їх на шматки і роздав убогим. Так він осоромив суєтну віру в бездушних ідолів і буквально на уламках язичництва затвердив закони християнського милосердя.
Святий Феодор був схоплений і підданий жорстоким і витонченим тортурам і був близький до смерті. Однак Бог, що великою Своєю милістю, побажав, щоб смерть святого Феодора була так само плідна для його ближніх, як і все його життя: Він зцілив понівечене тіло святого і звів його з хреста, на якому той був залишений на всю ніч. Вранці царські вояки застали святого Феодора живим і неушкодженим; переконані на власні очі в безмежній могутністі християнського Бога, вони прийняли святе Хрещення. Аби не уникнути мученицької смерті за Христа, святий Феодор добровільно віддав себе в руки Лікінія, зупинивши повсталий проти мучителів народ, який повірив у Христа, словами: «Перестаньте, улюблені! Господь мій Ісус Христос, висячи на Хресті, утримував Ангелів, щоб вони не створили помсти роду людському». Йдучи на страту, святий мученик одним словом відчиняв в’язничні двері і звільняв ув’язнених. Люди, що торкалися до його риз і дивом Божим оновленого тіла, миттєво зцілювалися від хвороб і звільнялися від бісів. За наказом царя святий Феодор був усічений мечем.
Свята Церква з цього дня починає підготовку вірних чад своїх до днів покаяння, очищення душі від гріхів, до днів Великого посту. На вечірні співали: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…», цей покаянний тропар закликає всіх до покаяння. Але оскільки покаяння не може бути без молитви, то сьогодні Церква в Євангелії, притчею про митаря і фарисея (Лк. 18: 10-14), показує з яким душевним настроєм, потрібно молитися Господу, щоб Він прийняв молитву і покаяння.
У Неділю про митаря та фарисея, в Свято-Покровському храмі села Плішивець Божественну літургію, а напередодні вечірнє богослужіння звершив протоієрей Роман Височанський. Після читання Євангелія Лк. 18:10–14 (зач. 89) настоятель храму виголосив проповідь, в кінці якої призвав всіх словами Євангелія:” Покайтеся”.
Цього ж дня молебний спів протоієрей Роман Височанський відслужив також у Свято-Іллінському храмі с. Великі Будища та Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка. Після молебну настоятель храму виголосив проповідь в якій сказав, що зараз для нас часто митар це добре, а фарисей погано.
Фарисеї зовні чітко виконували Закон, а саме: вивчали Закон, виконували букву Закону і трудилися старанно, як пише апостол Павло про себе, що він «я, обрізаний восьмого дня, з роду Ізраїля, з племени Веніяминового, єврей із євреїв, фарисей за Законом.» Фил. 3:4-5, зберіг батьківську мову і традиції предків”. Він апостол, проповідник Слова, але для свого прожиття шив намети.
Митарі – збирачі податків, вони брали податок зі своїх своїх братів та сестер по крові для загарбників. За Талмудом, єврей, що пішов на цю службу, вважався відлученим від суспільства ізраїльського.
Митар у храмі боявся підняти свої очі говорив: “Бож҃е, ми́лостив бу́ди мне грѣ́шному”.
Фарисей прийшов у храм і Богу дякує за все, що в нього добре. Він поститься два рази в тиждень, дає десятину з усього, що тільки надбає. Насправді він зробив тільки одне виконав Закон. А Закон для всіх однаковий. Якщо людина переступає Закон то вона беззаконник і Господь до таких говорить: “Покайся і більше так не роби”. Господь після покаяння виправдовує і блудницю і митаря і сліпого і кривого і всім говорить, щоб більше так не робив. Для того, щоб ми зрозуміли, які ми насправді, перед постом читається Євангелія митаря і фарисея тому, що як тільки закладається думка, про те, що ми хороші, кращі чим сусід справа чи зліва, то впадаємо в гріх.
Тому, що в тих кого ми осудили є можливість покаятися, вони побачивши свій гріх, попросять у Бога допомоги. А ми ставимо себе на місце Бога, бо судимо. Треба удовольнятись тим що маємо, дякувати Богу за все особливо за те, що Він нас милує, тому що самі, без Бога, нічого достойного не зробили. Тому, що все, що ми зробили добре, зробили з Божою поміччю, а все, що погане зробили, зробили відступаючи від Бога.Ось тому і недільний день митаря і фарисея, перед постом, є нагадування нам, щоб ми проаналізували хто ми є насправді.