Cедмиця 9 та 10 після П’ятидесятниці.
На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́,/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша,/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рове же пропове́дят,// я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.
Кондак, глас 7
19 серпня 2024 року Свята Церква святкує Преображення Господнє.
Богослужіння цього дня протоієрей Роман Височанський розпочав з молебну та благословення винограду нового врожаю та інших плодів в каплиці Олексія Чоловіка Божого в с. Тимофіївка.
Божественну літургію в день свята, і Святкове вечірнє богослужіння,напередодні, в Свято-Покровському храмі с.Плішивець звершив протоієрей Роман Височанський. Після читання Євангелія Мф. 17:1-9 (зач. 70) виголосив проповідь.
А по завершенні літургії в храмі служили молебень з благословенням винограду нового врожаю та інших плодів.
Молебені з благословенням винограду нового врожаю та інших плодів протоієрей Роман Височанський також відслужив в Іллінському храмі с. Великі Будища,в каплиці великомученика Георгія Переможця в с. Броварки, в Свято-Троїцькому храмі с. Книшівка, в каплиці Архістратига Божого Михаїла с. Дучинці.
Боже́ственныя, ве́рнии, и хра́брыя/ ублажи́м супру́ги Христо́вы сла́вныя,/ и похва́лим, я́ко тве́рдыя пропове́дники благоче́стию/ и су́ща рачи́тели, Фо́тия и Аники́ту,// и пе́сньми и хвала́ми венча́ем.
Кондак, глас 2
25 серпня 2024 року Неділя 9 після П’ятидесятниці. Свята Церква вшановує пам’ятьМчч. Фотія та Аникити і багатьох із ними (305–306).
Божественну Літургію, а напередодні вечірнє богослужіння в Свято-Покровському храмі с. Плішивець звершив протоієрей Роман Височанський та після читання Євангелія Мф. 14:22-34 (зач. 59 про ходіння по водах) настоятель виголосив проповідь.
Молебний спів перед початком навчання отроків в Іллінському храмі с В.Будища відслужив протоієрей Роман Височанський цього дня.
Велича́ем Тя, Пренепоро́чная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, и всесла́вное сла́вим Успе́ние Твое́.
28 серпня 2024 року Свята Православна Церква вшановує УСПІННЯ ПРЕСВЯТОЇ ВЛАДИЧИЦІ НАШОЇ БОГОРОДИЦІ І ПРИСНОДІВИ МАРІЇ.
Успіння перехід в інше життя, загробне. Зазвичай, при смерті, близькі, рідні покійного в глибокому траурі, гірко плачуть. Так плакали і сумували і Апостоли, прощаючись з Богоматір’ю. Апостол Фома, спізнився на похорон Її чесного тіла, на третій день прийшовши, просив відкрити труну Пречистої, щоб поклонитися праху Її. Але, відкривши труну, Апостоли не виявили в ньому тіла Діви Пречистої і зрозуміли, що Сам Воскреслий Господь воскресив третього дня і Пречисту Матір Свою, як це було передбачено пророком: «Воскресни Господи, в спокій Твій, Ти і Кивот святині Твоєї» . Про який «Ківот» говорив пророк? Про Пречисту Діву, бо як би в Ківоті носила і зберігала Пречиста Діва в Собі Божественне Немовля. І як Христос Спаситель воскрес і вознісся на небо, так і священний Кивот – Матір Свою – підніс в небесні обителі.
Вечірнє богослужіння, а у святковий день, Успіння Пресвятої Богородиці, Божественну літургію настоятель звершив у Свято-Покровському храмі. Після читання Євангелія Лк. 10:38-42,11:27-28 (зач. 54) настоятель виголосив проповідь.
За богослужінням молилися за владу, воїнство, збереження всіх людей, мир в Україні, а також про милість Божу до всіх, та співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
ФОТО тут
29 серпня 2024 року Традиційно ввечері в день післясвята Успіння Пресвятої Богородиці протоієрей Роман Височанський у Свято-Покровському храмі с.Плішивець звершив утреню з Чином погребіння Плащаниці Божої Матері.
Чин погребіння Плащаниці Пресвятої Богородиці складено за образом Чину погребіння Плащаниці Спасителя, який звершується напередодні Великої Суботи і являє собою спів віршів, після кожного з яких читаються особливі тропарі на честь Богородиці.
О́бразом Твои́м радостотво́рным,/ Влады́чице, Всецари́це Богоро́дице,/ боле́зни и неду́ги на́ша исцели́/ и от вся́ких бед и напа́стей огради́,// к заступле́нию Твоему́ при́сно прибега́ющих.
Тропар
31 серпня 2024 року Свята Православна Церква вшановує Ікону Божої Матері, йменованої «Всецариця».
Молебень з читанням акафісту до «Всецариці» звершив протоієрей Роман Височанський у Іллінському храмі с В.Будища та у Свято-Покровському храмі с.Плішивець.
По закінченні настоятель виголосив проповідь.
Земна́го са́на сла́ву оста́вив,/ Небе́сное Ца́рство насле́довал еси́,/ кро́вными ка́плями, я́ко пречу́дным ка́мением,/ нетле́нныя венцы́ украси́л еси́/ и ко Христу́ приве́л еси́ собо́р страстоте́рпец./ С ли́ки а́нгельскими в невече́рнем све́те/ незаходи́маго Со́лнца Христа́ обре́л еси́,/ свя́те Андре́е Стратила́те,/ Его́же моли́ с пострада́вшими с тобо́ю при́сно,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Тропар, глас 5
01 вересня 2024 року Свята Церква вшановує Мч. Андрія Стратилата і з ним 2593-х мучеників (284–305).
- Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
- (Мф. 17:14-23)
- “Цей рід виганяється тільки молитвою і постом” (Мф.17:21). Якщо цей рід виганяється молитвою і постом іншої особи, то тим паче увійти не може в того, у кого є власний піст і молитва. Ось огорожа! Хоч бісів прірва і все повітря набите ними, але нічого не зможуть зробити тому, хто огороджений молитвою і постом. Піст – всебічна стриманість, молитва – всебічне богоспілкування; той ззовні захищає, а ця зсередини спрямовує на ворогів всеозброєння вогняне. Постника і молитовника здалеку чують біси і біжать від нього далеко, щоб не отримати болючого удару. Чи можна думати, що де немає посту і молитви, там уже й біс? Можна. Біси, вселяючись у людину, не завжди виявляють своє вселення, а причаюються, нишком навчаючи свого господаря всякому злу і відхиляючи від усякого добра, тож той упевнений, що все сам робить, а тим часом тільки виконує волю ворога свого. Візьмися тільки за молитву і піст – і ворог негайно піде, і на стороні вичікуватиме нагоди, як би знову повернутися, і справді повертається, щойно полишають молитву і піст.
- (Лк. 21:12-19)
- “І зненавидять вас усі за ім’я Моє” (Лк. 21:17). Хто вдихне в себе хоч мало духу світу, той стає холодним до християнства та його вимог. Байдужість ця переходить у ворожість, коли довго в ній залишаються, не оговтуючись, і особливо, коли при цьому захоплять звідкись дрібку хибних учень. Дух світу з хибними ученнями – дух, неприязний Христу: він антихристовий; розширення його – розширення ворожого ставлення до християнського сповідання і християнських порядків життя.
- Здається, навколо нас діється щось подібне. Поки що ходить усюди тільки зле гарчання; але не дивно, що скоро почнеться і передбачене Господом: “покладуть на вас руки … і гнатимуть вас … віддані будете … і умертвлять вас” (Лк. 21:12,16). Дух антихристовий завжди один; що було спочатку, те буде і тепер, в іншій, можливо, формі, але в тому ж значенні. Як же бути? “Терпінням вашим спасайте душі ваші” (Лк. 21:19). Терпи з твердим словом сповідання істини в устах і в серці.
- (Еф. 6:10-17)
- Апостол одягає християн у всеозброєння Боже. Доречно підійшло це слідом за попереднім уроком. Бо якщо хто, послухавши покликання Божого, сприйняв початок нового життя, за допомогою благодаті Божої, доклавши до того зі свого боку “все старання” (2Пет. 1:5), то на нього після цього чекає не спочивання на лаврах, а боротьба. Він залишив світ – світ за це почне гнати його; він врятувався від влади диявола – диявол гнатиме слідом за ним і ставитиме йому пастки, щоб збити його з доброго шляху і знову повернути у свою сферу; він зрікся себе, відкинув самість з усією ордою пристрастей, але цей гріх, який живе в нас, не відразу розлучається зі своїм привільним життям у самодогоджанні і щохвилини буде зазіхати під різними приводами знову оселитися всередині тих самих порядків життя, які так багато живили й годували його колись. Три вороги, – кожен з незліченним військом, – але головнокомандувач – диявол, а найближчі помічники його – біси. Вони всім орудують у гріховному житті, противнику життя духовного. Чому Апостол проти них і озброює християнина, так ніби інших не було зовсім. Каже: “наша боротьба не проти крові й плоті, а проти начальств, проти властей, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злоби піднебесних” ( Єф.6,12). Бо якби не було їх, і битви, можливо, не було б. Так само, якщо вони відбиті і переможені, то відбиття і поразка інших нічого вже не варті. Отже, дивись усякий, куди слід спрямовувати стріли або, принаймні, з якого особливо боку слід себе захищати. І захищай! Апостол прописав кілька знарядь, але всі вони сильні лише Господом. Чому досвідчені борці духовні й передали нам: іменем Господа Іісуса бий ворогів.
Божественну Літургію, а напередодні вечірнє богослужіння в Свято-Покровському храмі с. Плішивець звершив протоієрей Роман Височанський, після читання Євангелія Мф. 17:14-23 (зач. 72 про зцілення біснуватого отрока).; Мчч. Лк. 21:12-19 (зач. 106) настоятель виголосив проповідь.
За богослужінням молилися за владу, воїнство, збереження всіх людей, мир в Україні, а також про милість Божу до всіх, та співав парафіяльний хор під керівництвом монахині Соломії (Дюкаревої).
По закінченні протоієрей Роман Височанський відслужив молебний спів перед початком навчання отроків.